Опубликовано: Чт, Июл 20, 2017

«Дождь» прошелся, осадочек остался

пара_1

Участники гомосексуального скандала в Каратузе хотели «замять» по-тихому, а получилось прославиться по-громкому.

15 июля на телеканале «Дождь» вышел репортаж «Гей, селяне!»: «ватиканский» секс-скандал в сибирском селе». Возможно, зрители и подписчики «Дождя» никогда бы не познакомились с главными героями этого «кино», если бы не нашумевшая статья «Эпатаж», вышедшая в газете «ШАНС» (№27 (1362) от 6 июля). Москвичи вцепились в идею – съездить в село Каратузское и поговорить с участниками «голубоглазого» скандала (как его называют в селе). Сказано – сделано. За коллег мы рады, но осадочек остался. Вышло так, что герои истории – священник Потылицын и чиновник местной администрации Козин – мутят воду, с одними СМИ «водя дружбу», а другие откровенно игнорируя.

Когда 30 июня журналисты «ШАНСА» приехали в село, чтобы поговорить с Георгием Потылицыным и Александром Козиным, надежда была. По нашей логике, фигуранты такой неприглядной истории должны сами искать контакта со СМИ, чтобы защитить свою репутацию! Но нет.
Отец Георгий, например, устроил перед журналистами шоу с таинственным исчезновением, так и не прояснив ситуацию. Александр Козин в телефонном разговоре кричал, что все комментарии он дал красноярскому интернет-изданию «Проспект мира» и больше говорить на «эту тему» не собирается. Позже он сказал, что сплетни не комментирует. Обо всем подробно мы написали в статье «Эпатаж». И после публикации этого материала, наступая нам буквально на пятки, в Каратузское приезжает съемочная группа «Дождя», и участники «эпатажа» мотаются по долинам да по взгорьям с москвичами, кушают с ними за одним столом и подолгу беседуют. Выясняется, что Козин еще как рассказывает, показывает и комментирует те самые сплетни! Мало того, он еще и семейство свое перед «Дождем» «светит», которое горой становится за своего, надо отметить, артистичного отца. Выходит картинка как в сказке про Сороку-белобоку: «Этому дала, этому дала, этому не дала».

пара_2

Вот интересно, откуда в Каратузе такая любовь и лояльность к далекому московскому телеканалу и недоверие к близкой региональной прессе? Вряд ли у жителей села есть годовая или даже месячная подписка на «Дождь» (а «Дождь» – канал подписной и платный). Или, может быть, это так местечковое мышление сработало, мол, федералы плохо не покажут, а расскажут все «по чесноку»? Ну тогда получите комментарий от Сашы Оглы, каратузского диджея, который без прикрас рассказал о своей встрече со священником Потылицыным. И, если некоторые читатели пеняли «ШАНСУ», что статья «Эпатаж» не содержит смачных подробностей, нет свидетельств и доказательств, то вот вам «горячие факты».

Вот это Саша ОГЛЫ.

Саша Оглы_1

А вот, что он сказал «Дождю»:
– Как-то встретились, созвонились. Решили, короче говоря, выпить (…). А потом он мне такой говорит – ты в попу-то это…? Я говорю: нет. А меня можешь? Тебя тоже, говорю, не буду. Не думал, что у нас есть такие попы, которые снимают грехи через ж…пу.

Хотелось бы спросить у отца Георгия, как ему такой пиар (священник высказался в репортаже «Дождя» о том, что черный пиар – тоже пиар)?
Непонятно нам правда, пиар чего или кого – сомневающегося человека, который задумывается, что ответить на вопрос журналиста «Дождя»: «Мужеложество – это же грех? Для священника Богом недопустимый?». Прежде чем зритель услышит ответ «Ну, да», в воздухе виснет нормальная такая МХАТовская пауза. И раз уж священник так заинтересован в рекламе, то зачем нужно было удалять комментарий «ШАНСА» в «Одноклассниках», который мы оставили, вернувшись из Каратуза. Наивно надеялись, что он соизволит все-таки с нами поговорить. Хотя бы ответит, почему спрятался от нас в кабинете и не отвечал на звонки.
Ну, а может, журналисты «ШАНСА» просто рожей, то есть полом, не вышли? Ведь куда охотнее оба друга – Потылицын и Козин – рассказывали о своей тяжелой жизни в селе Тимофею Рожанскому, репортеру из самой Москвы! А нет ли здесь сексизма? Можно такими темпами и вовсе в паранойю скатиться, пытаясь найти ответ, почему «ШАНСУ» не дали комментарий, а «Дождю» дали.
Но, как говорилось в репортаже, нет худа без добра, мы тоже так считаем. Теперь в Каратузском еще сильнее будут ждать привоза «ШАНСА» с продолжением эпатажной темы. И мы приложим все силы к тому, чтобы иерархи РПЦ снизошли до жалоб каратузских верующих и разобрались уже со всеми неприглядными историями прихода.

Светлана СТАФИЕВСКАЯ
Внештатный автор газеты "ШАНС". Колумнист, диджей-буддист, художник-джедай. Работала на радио и ТВ, в заповеднике, на клумбах города Абакана, жила на Дальнем востоке. В "ШАНСЕ" с 2016 г.
Показано 108 комментариев
Что скажете?
  1. Спасибо “Шансу” за то.что первыми обратили внимание на нашу проблему,за то что объективно пишут о проблемах нашего села.В дополнение к тому что вы написали о репортаже “Дождя”хочется обратить внимание на то как Потылицын врет отвечая на вопрос приходил ли он на службу пьяным он ответил что его оговорили ну он “умылся”,хотя в кабинете главы села он вынужден был признать,что дважды был пьяным.И это запротоколировано при нескольких свидетелях,а здесь он себя показывает незаслуженно оговоренным.Но самое страшное даже не это ,а то что он вокруг себя собирает приход под стать себе таких же лживых,как мы их зовем лизоблюдов.Так в репортаже новообращенная староста говорит,что это о.Виктор во всем виноват.Короткая у нее память.Когда они с мужем задолжали банку немалую сумму денег,а вы помните как до недавнего времени банки “расправлялись” с должниками ,то о.Виктор вытащил их с долговой ямы.Другую прихожанку он буквально вытащил с того света,когда уже и родные не надеялись.Семейная пара которой о.Виктор с матушкой долгие годы помогала,так же в тяжелые времена ,когда не было работы и не платили зарплату.Они выживали за счет того ,что батюшка давал им работу и всячески помогал.То то и противно,что именно они кому о.Виктор протянул руку помощи,теперь подло подставляют ему подножки.Натурально как банда гиен -когда лев в силе они кормятся около него ,а когда он ослабел ,то первые норовят его растерзать.Хочется у них спросить:-Когда вы смотритесь в зеркало вам не стыдно смотреть себе в глаза?

  2. Еще хочется сказать ,что нам многие говорят и в том числе церковоначалие.Что в нас нет смирения.Только вот хочется уточнить,что смиряться мы должны перед Богом,а ни перед человеком.А когда мы видим как порочат церковь Христову и втаптывают ее в грязь ,то мы обязаны стать воинами защищающими ее.А если мы молчим ,видя все это ,то становимся соучастниками.Так что пусть уж лучше они обвинят нас в отсутствии смирения ,чем Господь в предательстве.

    • Верочка, я полностью согласна с вашими словами, защищать надо свой дом, а Храм, это наш дом,от нечести, грязи и лжи. В Храм идем на исповедь, на причастие, на службу, а теперь к кому идти, прихожане вынуждены за 100км ездить на службу, зато рядом находится церковь. Надо сплотить ся всем прихожанам и добиваться правды, Христовой Правды, да поможет Вам Бог!

  3. Ахах народ я такой бредятины в жизни не читал. Я вам расскажу как на самом деле. Помните не давний скандал с участием отца Виктора что то про деньги на день рождение не сдал… В общем по итогам скандала его сняли с должности и насколько я слышал лишили сана. И как приехал отец Георгий так и начались на него наезды то он пьяный на полу валяется, то бревна на ремонт церкви продаёт… Теперь вот голубым считают… Получается отец Виктор хочет вернуть своё место и подговаривает народ(А что хлебное местечко было, даже магазин ювелирный открыл хоть и маленький).
    Кстати не знаю точно или нет но слышал что Виктор отпевание проводил у кого то…

  4. Вчера прихожане съездили в паломничество, так говорится на официальном сайте церкви. Много фотографий. Не понимаю, если прихожане ушли из храма, то кто тогда был вместе с георгием в шушенском?Какие то не состыковки. Не пойму почему шанс так заинтересован в этой теме, много не точностей и неясностей. Странно все это.

  5. “Уважаемый” ,то что вы фигура фикс мы это поняли.А что же вы такой правдолюб не пишете под своим настоящим именем,а прикрылись псевдонимом? Что в открытую говорить духу не хватает?А вот бредятину несете как раз вы.То что о.Виктора убрали за то,что он не сдал деньги -это правда,Что его сняли за это с предложением переосмыслить свое отношение к церкви-тоже правда.А вот сана его не лишали-это вранье.Что он отпевал,в частности моего мужа-это правда.Мой муж принимал участие в строительстве колокольни и несколько лет подряд почти весь свой отпуск тратил на ремонт в храме ,честно на протяжении 18 лет отдавал десятину в храм,а не делал вид что отдает.Неужели он не заслужил чтобы его отпели,как он хотел?Вы что хотели бы отказать ему в его последней воле? Не много на себя берете?И ювелирную лавку матушка открыла не от хорошей жизни,а чтобы оплачивать растущие аппетиты … .Вы обвиняете о.Виктора ,что он держится за хлебное место,а кто его сделал таковым?!Что-то 22 года назад это хлебное место было никому не нужно.И отправили сюда двоих детей на развалины,а когда наш храм стал хлебным местом тут и появились Потылицыны,а что самому то с 0 начать ?!(продолжение следует)

  6. Хоспади! Да кому это надо?

  7. Ну а теперь вернемся к ВАШЕМУ о.настоятелю.По началу приход его принял (правда без особой радости),но церковная жизнь шла своим чередом в течении полугода,пока ВАШ настоятель не стал все рушить ,как слон в посудной лавке.Не мы его поили.не мы его пьяным привозили на службу,не мы заставляли его “фальсифицировать улики” против о.Виктора,кстати в этом он сам признался на встрече с прихожанами в сельской администрации и все это запротоколировано.А то что стал исчезать пиломатериал,то это я первая увидела и сказала о.Георгию наивно полагая что он не в курсе.и было это в мае месяце.А когда я сказала о.Георгию-что какой идиот,какая вражина научила его так себя вести,то он ответил-Я сам.А теперь вернемся к серебру.Когда о.Виктор уходил то в церкви оставалось пожертвованного серебра на 50 тысяч рублей.И когда я его предупредила,что им нельзя торговать без специального разрешения он мне ответил ,что у него в налоговой все схвачено.И действительно он продал все серебро и даже до сих пор делает новые закупки.А я знаю,что матушка Наталья ездила в Красноярск на специальные курсы,чтобы получить разрешение на торговлю серебром.Выходит,что и тут ему законы не писаны?Вообще никакие ни церковные ,ни государственные.Я так наивно полагаю,что его в свете последних событий должны бы как минимум отстранить от служения до выяснения выявленных обстоятельств.Но нет его приглашают на праздничную службу с его прихожанами в одно из сел минусинского благочиния.То есть он в почете.А может как у Райкина ? Ты меня уважаешь,я тебя уважаю.Мы с тобой уважаемые люди !!!!

  8. Я же вам на ваш вопрос по поводу голубизны о.Георгия не ответила.Вы будете удивлены но “цвет его ауры” тоже не мы поменяли.

  9. какие страсти…

  10. Уффф, какой провидец AveFix, всё обо всех знает…может тогда и представитесь? Газета “Шанс” написала правду, так как есть. Очень корректно высказались: назвали батюшку Георгия “”голубоглазым” – но не пи***сам же его назвать, правда? Не алкашом, вором, циркачем ,вообще не христианином, правда? Поэтому все миленько и душевненько, глубоко и в нужное место, сказано. А на счёт отца Виктора и его матушки вы ошибаетесь, это пострадавшие от системы РПЦ.

  11. Сколько раз говорила ,что больше не буду ничего писать,какой смысл бисер перед свиньями метать?Но вот опять не выдержала.Вы говорите ,что видели фотографии Где все чинненько и благородненько,что и прихожан свозили в паломническую поездку.Какой дивненький батюшка!И прихожане на фото такие православненькие :ручки на груди,глазки в пол на головах платочки .вот интересно вам зачем головы то нужны? Только чтобы было где те платочки подвязать?А что бы хоть иногда мозги включат, ну если они конечно есть.Вы думаете эта поездка была организована ради вас?Она нужна была Потылыцыну и Нещерету ,чтобы показать что а у нас все пучком.Только на фотографиях прихожане те что в церковь то ходят не так давно,а где же те кто в ней с начала основания церкви? их нет.Потому что у них с мозгами все в порядке и они видят,что происходит.А вам братья и сестры ,те кто шлейфон следуете за СВОИМ настоятеле ,прийдет время и вам будет стыдно.А такое время прийдет,потому-что Господь не будет долго терпеть ,чтобы из его церкви делали посмешище.Вы так радуетесь этой поездке,а вы подумали в какую долговую яму загнали настоятеля этой церкви,ведь такую араву надо было накормить?Был похожий случай в Боготоле,когда батюшке пришлось брать кредит,а потом уезжать на вахту,чтобы его погасить.Вы подумали о том в какую сумму обошлось ваше образцово-показательное путешествие для отца настоятеля принимающей стороны?Подумайте,если есть чем! .

  12. Вы мои “дорогие” аппоненты какие-то странные.Один имя Господне поминает всуе,да еще и имеет наглость унизительно исказить,другие тухлятины с бредятиной объелись.Это ,что такие “новые прихожане”.Ну во истину,каков поп,таков и приход.

  13. Вот и один из отщепенцев от писался) За чем вы врете про то что он валялся перед прихожанами пьяный(у меня бабушка каждый день посещает церковь, не было такого)? Или продавал стройматериалы церкви(Приходил участковый все было проверено, стройматериалы давно не трогали)?
    Вы и вам подобные просто хотите вернуть Виктора на место. Я скажу вам по секрету не получится.)

    А что вам даст мое имя? Интернет по умолчанию предоставляет человеку право анонимности, к тому же кто ищет тот найдёт…

  14. Все эти фото лишь попытка прикрыть свой позор, который прикрывает благочинный минусинского округа о. Нещерет и новопоставленный в Каратуз, о. Георгий Потылицын. Этот же позор старается прикрыть, и митрополит Красноярский Пантелеимон, по благословению которого этот елейный фотоотчет был выставлен на сайте митрополии. И это всего лишь попытка показать, что в Каратузком приходе все спокойно, и никакого позорища не было, и попрания справедливости не происходило.
    Но позор случился, и пал на голову всех причастных к корыстной лжи. И какие бы безмятежные фото ни выставила пиар-служба митрополии, вопросов от этого меньше не стало.

    Вопросы митрополиту Пантелеимону Красноярскому и Ачинскому:

    1. Почему был рукоположен ставленник минусинского благочинного Нещерета – о. Георгий Потылицын, если архиепископ Томский Ростислав исключил его из семинарии за некрасивую историю, а второй архиепископ Абаканский Ионафан с позором выгнал Потылицына из своей епархии? Разве вы не знали об этом? Но ведь представивший его к рукоположению, о. Е. Нещерет знал эти факты, значит знали и вы.

    2. Почему этот новопоставленный священник Г.Потылицын не прослужив ни дня в сане, был назначен настоятелем прихода, где вполне исправно, с самого начала восстановления этого храма, 21 год служил о. Виктор Пасечнюк? И почему старого настоятеля убрали без всякой причины, без выдвинутого обвинения, без предварительного предупреждения, без вызова для разговора и объяснений? И почему все это произошло в день вашего рождения, после того как каратузский приход не смог собрать 150 тысяч рублей, по требованию о. Нещерета?

    3. Почему на письма которые идут от прихожан нет никаких ответов? Старого настоятеля убрали без каких-либо жалоб прихожан, и без предъявления какой-либо вины. Новый настоятель за полгода показал себя во всей своей неприглядности как человек лживый и безнравственный. Но это совершенно не побуждает епархиальное начальство разобраться в сложившейся ситуации. А если говорить еще и о гомо-скандале, участником которого является новый настоятель о. Потылицын, то возникает вопрос, почему мы не видим реакции митрополии на этот скандал?

    Большая часть прихожан из-за нового настоятеля не ходят на богослужения и им приходится ездить в другие храмы. Даже жители Каратузского района не подходят к церкви. Но, вот, благообразные фото, якобы безмятежного каратузского прихода, проворно, перед близким приездом митрополита в минусинское благочиние (26-29 июля), публикуются в надежде прикрыть позор и ложь Нещерета и Потылицына.
    Властьимущие нашей церкви, поставленные над паствой Христовой! Услышьте наконец людей, и успокойте, и дайте возможность прихожанам вернуться в свой храм и приход, в котором он со дня открытия. Неужели они так много просят?

  15. Я сейчас отвечаю конкретно вам AveFix.Если это вы меня назвали отщепенцем,то я вам даже благодарна.Да я отщепенец,так как не хочу нечего общего иметь с ни с новым настоятелем ,ни с его приходом.Я 21 год верой и правдой отслужила на клиросе в нашей церкви.И я нечего общего не хочу иметь с тем,что там происходит сейчас.А вы наверное плохо умеете читать?где это вы прочитали,что мы говорили про о.Георгия,что он валялся в церкви?Это вы говорите.А то что он приходил на службу пьяный он сам лично подтвердил в администрации села на приеме у главы и это все запротоколировано.Его кто за язык тянул или его что там пытали?И пиломатериал вывозили в мае ,а участковый приходил в конце июня или даже в июле.А если надо будет я даже могу подтвердить где конкретно пиломатериал был взят и сколько.Ну а то,что ваш настоятель непотопляемый “Титаник” это вы своей бабушке и скажите.

  16. Что же вы грязью поливаете Потылицына, а про то как было при Пасечнюк не говорите. Как можно защищать свой Храм когда Вы бежали из него как ” крысы”, где ваше смирение,если Господь поставил Потылицына значит так и должно было быть. Что же Пасечнюк детей не крестил в Храме, а говорил что родители должны сначала прийти к Богу, а если родитель не прийдет к Богу, то что ребёнок должен остаться не крещённым, а священник не имеет право отказать в Таинстве Крещения. С вашей подачи уважаемые Наталья и Вера пошли эти грязные сплетни о Потылицыне, что хлебное местечко не хотите отдавать. За эти годы что было сделано в Храме? Только стены мылись и всё, а где деньги которые выделялись в помощь Храму? На чей счёт ушли? Не надо сочинять что в Храм ходят только те кто недавно туда пришёл, в Храм ходчт те, кто служит Богу! Что же ваш правильный, Пасечнюк поддерживает классами весь бред что пишут про Потылицына, разве священник не должен священника поддерживать? Что же Пасечнюк не ездил по деревням на Пасху и не освящал Куличи,Яйца?? Он даже не разрешал в Храме Куличи освящать. А если освящал то высказывал своё недовольство. Свозил Потылицын прихожан в Шушенское, ваше то какое дело сколько было затрачено на приём прихожан, главное люди которые ездили очень довольны! Вам всё про Потылицына известно, так расскажите правду про Пасечнюк, как подписи собирались в его пользу от людей которые в Храм даже не ходят, как по домам ездили, по больницам, по магащинам, лишь бы только больше подписей собрать. Что ж вы не рассказываете газете ” Шанс” про то какие разговоры ходили про вашего священника Пасечнюк, как он гонял свою жену и говорил милиции что бес попутал, что об этом не рассказываете какой ваш Пасечнюк идеальный. Сын его Готтом ходил, разве может сын у священника быть Готт? Что ж за воспитание такое, где православие?

    • Редакция газеты "Шанс" Редакция газеты "Шанс":

      Ирина Олеговна, как вы думаете, почему отец Георгий не пошел на контакт с журналистами “Шанса”?

    • Какая разница, гот или не гот. Разве гот – это не человек? Вообще, не понимаю, причем дети священника?

  17. Прошина Ирина Олеговна:

    Вот этого я не знаю, я знаю только одно, что Козин уважаемый человек и Потылицын тоже уважаемый человек среди прихожан Храма. Потылицын не нравится только тем кто связан с Пасечнюк.

    • +1
      Кстати по поводу прихода. Сейчас на службы собирается намного больше народу нежели раньше.
      И я больше чем уверен что все люди которые ушли из церкви по наущению отца Виктора, вернутся туда как только он уедет.

      Я говорю конкретно вам “уважаемая” Зазулина Вера Ивановна не хотите не ходите, постройте свою церковь и сидите там, а людей не смущайте распуская нелепые слухи. В конце концов это личное дело каждого ходить ему в церковь или нет.

  18. Если Потылицын молчит это не значит что его надо унижать, оскорблять. Почему он должен оправдываться, если ни в чём не виноват. Где свидетели? Они все вымышленные, потому что Пасечнюк сразу начал козни строить. Наталье всё известно про Потылицына, пусть про своего мужа расскажет правду.

  19. Вера Ивановна, вы говорите что защищать надо Храм, от кого защищать? От человека который хочет помочь Храму? Вы сами работали при Потылицыне, почему сразу не ушли???

  20. Все думают что польют грязью человека и он убежит из села, а что ему бежать когда он служит Богу честно, когда не смотря на все грязные слухи он служит и возит прихожан в Шушенское, на Святой Источник, освятил реку ” Амыл” на Крещение, и не было отговорки ” что не поеду освящать, ведь там же пьяные будут “, прихожане спокойно подходят, могут рассказать ему любую ситуацию из своей жизни, а о. Георгий всегда успокоит и скажет человеку нужное слово, которое согреет душу человека. Что же не расскажут газете ” Шанс” как бабушки священника съедают, при поддержке Пасечнюк. Если бы Пасечнюк смирился то и сплетен не было бы. Пришла женщина к о. Виктору и попросила освятить дом, на что о. Виктор сказал,” не пойду дом освящать, освящу сейчас и прийдут к вам в дом не один а семь бесов” Вопрос:” как мог такую чушь сказать священник?” он должен помогать людям. Кто будет бороться с нечистью если священника из кабинета не вытащишь.

  21. Сейчас в Храме никто не трясёт деньги с прихожан как было раньше, стояла староста Клавдия и говорила прихожанам” мало ложите пожертвования, батюшка тратит же свои силы молясь за вас” Что простите? Разве священник должен молиться только тогда, когда прихожанами оплачены молитвы? А о. Георгий пришёл так стоять не возможно было на службе, приходилось старосте Клавдии замечания делать, она за спиной его обсуждала что молитвы не слышно было, а когда ушла Клавдия из Храма, к своим обиженным сестрам и братьям, стало в Храме тихо, спокойно. Никто никого не осуждает и не оскорбляет, все стоят и молятся спокойно. Так что угомонитесь и дайте о.Георгию Храм восстановить полностью, раз за 21 год его так и не восстановили.

  22. Здравствуйте Ирина.
    Сразу видно, что человек вы не каратузский и пришлый. Я вас совершенно не знаю, не знаком с вами. И судя по качеству сплетен и обвинений, вы не знаете, ни Каратуз, ни меня, ни жизнь нашей общины, которая была до рейдерского захвата прихода Нещеретом и Потылициным.

    Сразу скажу вам, что вы заблуждаетесь, и ваши обвинения смешны. Но раз я поминаюсь вами в ваших комментариях, то даю лично вам свой ответ и свое свидетельство.

    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    ВО-ПЕРВЫХ, о смирении.

    Вы пишите: «Где ваше смирение, если Господь поставил Потылицына, значит так и должно было быть».

    ОТВЕЧАЮ: Смирятся в этом случае должен только я. Т.е. когда меня убрали я смирился. Единственное что я сделал я пытался у правящего митрополита Пантелеимона выяснить, почему я был смещен, и в курсе ли он дел, которые проворачивает за его спиной о.Нещерет. Это письмо было направлено лично к нему, и его я не публиковал в сети. Что касается смирения прихожан, то как раз они, видя несправедливость поступили как настоящие христиане. Значит я не зря учил их Евангельскому пути, который никогда не предписывает смирятся перед несправедливостью, когда твоего ближнего несправедливо обижают. Те, кто смиряется видя неправду и несправедливость, которой подвергаются ближний, совсем не добродетельный и смиренный человек, а трус, предатель и сам являющийся попирателем справедливости. И то что Потылицин с помощью Нещерата и Козина сумел отобрать приход, это совсем не означает того, что дело это доброе в глазах Всевышнего. А на месте прихожан, сам я, если бы моего духовника несправедливо изгнали и оболгали, молчать бы не стал. Но если вы считаете, что фальсификация обвинений которой занимался Потылицин, это дело от Бога, то остается сожалеть о вашем «христианском» мировоззрении.

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    ВО-ВТОРЫХ о крещении.

    Вы пишите: «Что же Пасечнюк детей не крестил в Храме, а говорил что родители должны сначала прийти к Богу, а если родитель не прийдет к Богу, то что ребёнок должен остаться не крещённым, а священник не имеет право отказать в Таинстве Крещения».
    ОТВЕЧАЮ: Вы новоначальная христианка, и ваши рассуждения смешны, так как противоречат вере христианской. Изучите вопрос оглашения и подготовки крещаемых к таинству. Кстати в храме висели распечатки «РЕКОМЕНДАЦИИ и ИНСТРУКЦИИ «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви». К сожалению новый настоятель их уничтожил. Но в сети вы можете с ними ознакомится, и может быть после ознакомления вам будет ясно мои требования. Также прочтите и другую специальную литературу по таинству крещения и оглашениях приходящих к нему. Просто же, тупо за деньги крестить людей совершенно далеких от Евангелия – это преступление за которое священник должен будет дать ответ. К сожалению, новорукоположенный Потылицын этого не понимает. Хотя это уже не так важно. Ведь теперь, после явления его «славной» деятельности на каратузской земле, люди обходят храм стороной, и едут ко крещению в другие храмы. А те, что «успели» покрестится у него, «мечтают» о повторном крещении у другого священника.

    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    (продолжение следует)

    • Стороной Храм никто не обходит,вы говорите не зря учил прихожан, теперь видно чему учились прихожане, если позволяют себе оскорблять священника. А что же вы не написали о. Виктор как отказали в освящении дома? Что же вы такой правильный ставите класс под видео где подкупленный оскорбляет священника. Как вы можете писать если смирились” убрали бы Потылицына с глаз долой, постоишь рядом с ним и уляпаешься” это так теперь смиренный священник разговаривает? У вас Потылицын всё уничтожил, такой прям злодей. Если бы не о. Георгий мы бы и не знали кто нас окружает,а раз вы о. Виктор пишите что ” уляпаетесь” возле другого священника, то что можно еще ожидать от ваших прихожан, только грязные сплетни. И я прихожанка нашего Петропавловского Храма, и сама я из Каратуза.

  23. Я думала,что я поставила в этих дебатах точку ,а оказалось что многоточие.AvtFix отвечаю вам.Не надо передергивать мои слова,я никого не отговариваю ходить в церковь,это конкретное желание каждого человека.На ваш совет по строительству своей церкви отвечаю.Я свою церковь как могла помогала восстанавливать 21 год.Отдавая десятину,помогала физически ,вместе с мужем,21 год отслужила на клиросе.По моей вине не было сорвано ни одно богослужение.С Божьей помощью я успевала крутиться между работой,семьей и храмом.Так что ваш совет я переадресовываю вам.Вот когда вы отдадите церкви столько лет ,тогда у вас будет моральное право давать советы.

  24. В-ТРЕТЬИХ о деньгах.

    Вы пишите: «С вашей подачи уважаемые Наталья и Вера пошли эти грязные сплетни о Потылицыне, что хлебное местечко не хотите отдавать. За эти годы что было сделано в Храме? Только стены мылись и всё, а где деньги которые выделялись в помощь Храму? На чей счёт ушли?… Сейчас в Храме никто не трясёт деньги с прихожан как было раньше, стояла староста Клавдия и говорила прихожанам” мало ложите пожертвования, батюшка тратит же свои силы молясь за вас” Что простите? Разве священник должен молиться только тогда, когда прихожанами оплачены молитвы? … угомонитесь и дайте о.Георгию Храм восстановить полностью, раз за 21 год его так и не восстановили.»

    ОТВЕЧАЮ:
    Вы заблуждаетесь. К нам приходят рассказы о Потылицыне, но не от нас они идут. Любой ценой добиваться своей цели – это не наш принцип, а скорее самого Потылицына, который сочинял компромат на меня, лишь бы показать какой я плохой настоятель, и удержаться на отжатом «хлебном месте». Когда-то, это «хлебное место» предлагали нескольким священникам, но никто сюда не поехал кроме меня. А насчет того, что было сделано за все эти годы… Я уже по-зиме как-то отвечал епархиальной комиссии на подобный вопрос. И на этот вопрос, ответа не знает только тот, кто не жил в Каратузе, и не видел наш храм изначально. Могу предложить лишь ссылку на некоторые житейские дела нашего прихода, где вы можете увидеть, что было не только мытье стен. (https://youtu.be/o6skjvRXrLE). А то, что на наш храм выделялись деньги, это вы откуда взяли? КЕМ выделялись? До определенного времени нам была помощь в отоплении храма. А еще? Сколько, и кто, и когда выделял денег? Жду ответа… А вот те деньги, которые собирались прихожанами, с момента назначения благочинным о.Нещерета, я могу сказать на чей счет ушли. С того времени, как Нещерет был поставлен благочинным, наш приход был обираем «до нитки». И эти деньги «черным налом» снимал Нещерет, а принимал их защищаемый вами Потылицин. Я с некоторого времени брал даже неофициальную подпись о сдаче денег, так как вполне резонно этот же вопрос «а деньги где?», мне мог задать любой человек. Эти расписки, где большая часть подписана Потылициным (тогда секретарем Нещерета), я по требованию епархии уже предоставлял. Так что ответ на вопрос, на какой счет уходили приходские деньги, вы узнали. А вот что было с этими суммами, вы лучше спросите у Потылицына, и его босса Нещерета. Надеюсь вам, как близкому к ним человеку, удастся получить ответ на этот вопрос.
    То, что вы говорите о том, что при моем настоятельстве тряслись деньги с людей, а сейчас наоборот – то вы лжесвидетельствуете. С 1998 года в нашем храме были отменены ценники на все требы и таинства. Было свободное пожертвование. Люди жертвовали в «ящик» кто сколько мог и желал. А вот с приходом нового настоятеля я увидел прайс, который висит в притворе, на все «услуги» от записок до венчания. И как у вас хватает духу, так нагло лжесвидетельствовать? И это при том, что двух пожертвованных ящиков, которые стояли в храме, Потылицину показалось мало, и он заказал еще 4 (четыре!!!), вы меня обвиняете в корыстолюбии и сребролюбии? И хотя вы назвались каратузянкой, уверен вы были далеки от церкви все эти годы. О вас я даже не слышал за 21 год. Вы обманываетесь и обманываете других.

    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    (продолжение следует)

  25. Ирина Олеговна ,а теперь вам отвечаю.Вы спрашиваете почему я сразу не ушла,а осталась работать с о.Георгием?Когда о.Виктор ушел,а тоже сразу же хотела уйти,но батюшка не благословил,он был против,т.к хотел чтобы службы шли и прихожане могли причащаться.Он сам почти полгода ходил на причастие,давая пример прихожанам .Он не хотел,чтобы приход распался.И я осталась в храме по послушанию .И в дальнейшем я старалась помогать новому настоятелю,пыталась давать советы,но он никого не слушал.И то что произошло есть результат его политики.Сначала он сказал:-Я солдат меня отправили и я служу.И если бы он так и делал то все было бы нормально.Но … .Он стал выдавливать с церкви всех неугодных,он и меня бы убрал,да только понимал что это означает рубить сук на котором сидишь.На протяжении многого времени я старалась как-то оправдывать его поступки-то молодостью,то неопытностью,за что не раз подвергалась даже оскорблениям.И как не странно со стороны тех людей,что сегодня смиренно целуют ему руки.Легко живется на свете”хамалеонам”,они легко меняют свои убеждения и с совестью как-то умудряются договориться.А ушла я после этой истории прогремевшей на всю страну.Я сначала не поверила.\,но так получилось,что о.Георгий сам почти открытым текстом сам подтвердил что эта история не такая уж и выдумка.И тому есть свидетель,он не одной мне неосторожно проговорился.После этого я сдала ключи и ушла.Мне нет дела до его пристрастий ,если бы он ни был священником.Вы же должны знать за какой грех Господь стер с лица земли два города-Содом и Гоморру?И не просто обрушил ни них серный дождь и сжег,но и эти города провалились под землю,и мало того он покрыл это место мертвым морем.Вот какой был его гнев за этот грех,а вы сейчас пытаетесь его оправдать.Не страшно?А мне страшно .У меня своих грехов дай Господь успеть отмолить.Зачем мне чужие?И мы ведь не просто поставили себе цель его потопить,а надеемся,что он нас услышит и дай Бог сделает правильные выводы.У него еще вся жизнь впереди.А как он ее проживет и как она закончится зависит только от него самого.И для него же будет лучше если он продолжит свою жизнь подальше от места где он так бесславно начал свое служение.И начнет все с чистого листа.

  26. При мне Клавдия деньги требовала с прихожанки, а у той не оказалось столько денег, она расплакалась и ушла. Бог вам всем судья за ваши дела

  27. Где деньги от музея, которые выделялись Храму и за которые Борзенко требовала отчет, но его вы о. Виктор отказывались предоставить, пока не дошло дело до скандала, есть документ. За чей счёт куплены колокола? Кто отапливал Храм? И не надо мне приплетать лжесвидетельствование.

  28. Неужели все деньги ушли от продажи церковной квартиры на строительство ограды?

  29. В-ЧЕТВЕРТЫХ: о моих обязанностях, и количестве прихожан и подписях.

    Вы пишите: «Не надо сочинять что в Храм ходят только те, кто недавно туда пришёл, в Храм ходят те, кто служит Богу! Что же Пасечнюк не ездил по деревням на Пасху и не освящал Куличи, Яйца?? Он даже не разрешал в Храме Куличи освящать. А если освящал то высказывал своё недовольство. Свозил Потылицын прихожан в Шушенское, ваше то какое дело сколько было затрачено на приём прихожан, главное люди которые ездили очень довольны! Вам всё про Потылицына известно, так расскажите правду про Пасечнюк, как подписи собирались в его пользу от людей которые в Храм даже не ходят, как по домам ездили, по больницам, по магащинам, лишь бы только больше подписей собрать.
    Пришла женщина к о. Виктору и попросила освятить дом, на что о. Виктор сказал,” не пойду дом освящать, освящу сейчас и прийдут к вам в дом не один а семь бесов” Вопрос:” как мог такую чушь сказать священник?” он должен помогать людям. Кто будет бороться с нечистью если священника из кабинета не вытащишь.

    ОТВЕЧАЮ:
    В храме, благодаря косякам Потылицына, действительно осталось очень мало людей. В основном те, кто был изначально в приходе, больше не могут быть на службах в каратузком храме, также как и я сам. Мы ожидаем, что все-таки Потылицын будет убран с прихода, а может быть (что еще лучше и справедливей), вообще из священства. Надеюсь тогда мы сможем вернуться к богослужениям. Свидетельствую от себя что я не просил собирать подписи в мою поддержку. Это инициатива прихожан, за что им спасибо! Не думаю, что они делали это нечестным путем, в отличии от того, что Нещерет и Потылицын для оправдания перед патриархией собирали подписи в Минусинске за каратузского священника (не указывая за какого), и отправили их как подписи каратузян. Или как, с помощью некого чиновника были собираемы в районной администрации подписи против меня, по надуманным обвинениям. И знаю человека, который отказался это подписывать зная, что после этого на него будет оказано давление… Обвиняя нас в собрании подписей, вы обвиняете прежде всего Потылицына и Нещерета, которые действительно использовали нечестные способы. Неужели вам это неизвестно? Но каратузцы знают больше чем «каратузцы». Это вполне объяснимо.

    Что касается куличей и освящений квартир. Вы, к сожалению, еще мало понимаете в некоторых традициях и правилах церкви. Скажу честно… в городах священники хватаются за всякую требу (освящения, крещения) для решения финансовых проблем. Я будучи новоначальным священником служил в городе и знаю. Но это не значит, что все ими делаются так, как это нужно делать. Или у вас есть желаете поспорить? Может быть вы покажите где по уставу «В цветной триоди» предписано на Пасху освящать хлебобулочные продукты, кроме артоса? А вот насчет куличей, я наоборот, вам могу рассказать, почему их освящение, далекая от Типикона языческая традиция. Можете поискать в сети, что означает КУЛИЧ, и что означает КАЛАЧ в языческих культовых символах плодородия. И будет вам объяснение и польза. Так что этот укор, совсем не в тему.
    Как и освящение проруби для купания отважных «моржей» на праздник Крещения. Воду мы освящаем в храме. И лично я против традиции купания в зимних крещенских прорубях. Если вы не согласны со мной, дайте ссылку на Типикон. Но, прошу, не ссылайтесь на современные традиции «православных флешмобов».
    Проблема «Освящения» домов в том, что человек желает избавится от докучающей нечистой силы через простой вызов священника на дом оставаясь при этом далеким от христианской жизни. Но если человек вне таинства Церкви, то должен ли священник идти в такой дом? Мой немалый опыт показывает, что у таких людей часто после такого освящения проблемы лишь обостряются. И мне, было бы конечно выгодно, по современной церковной традиции, затратив полчаса на все про все, взять денежное вознаграждение, и уйти во-свояси. Но я стараюсь привести человека ко Христу, прежде чем решать проблемы с нечистыми духами. А вот несогласным, я всегда привожу евангельские слова о семи бесах которые вы упомянули:
    24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;
    25 и, придя, находит его выметенным и убранным;
    26 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого. (Лук.11:24-26)
    Если вам непонятны эти слова Христа потрудитесь поискать их толкования.

    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    (продолжение следует)

  30. П.С…. я все думаю, кто вы Ирина Олеговна?

    Что-то мне подсказывает, что это вы года полтора назад переехали из Шушенского с мужем сыном и мамой? Если это вы, тогда почему вы мне предъявляете эти обвинения? Ведь этим вы сами обвиняете себя во лжесвидетельстве (конечно, при условии, что это вы). Вы по телефону из Шушенского договорились о том, чтобы я приехал во время вашего переезда к вам в купленный дом. Помните? Вы свидетельствовали по телефону, что являетесь христианами и бываете у причастия. Я вам поверил и не отказал, и приехал во время вашего въезда в дом и «освятил» его. НЕ отказал? И после того, как я все сделал, разве я упомянул о деньгах? Требовал ли я их с вас? Ведь я даже не заикнулся об них, и не дал вам никакого намека на то что было бы неплохо если бы вы пожертвовали на приход какую-либо сумму. И вы сами, и никто из вашей семьи мне ничего не предложил. И разве я высказал свое неудовольствие? И после этого вы меня обвиняете в корысти?

  31. Ирина Олеговна или как вас там на самом деле?То что вы прихожанка нашего храма это вы расскажите бабушке господина AveFix.То что вы сейчас врете и оговариваете Клавдию Михайловну,якобы она требовала с кого-то деньги ,и надо же такие страсти до слез человека довела,а может это вы берега попутали?Ведь этот скандал был уже в бытность о.Георгия,когда он ввел цены на все требы через кассу.У о.Виктора оплату за записки никто не контролировал,Люди оплачивали кто сколько мог,за ними никто не следил.И если денег не было человек мог спокойно положить записки и без оплаты.А вот сейчас-да,если денег нет ,то и записки не возьмут.Поминальная записка на панихиду стоит 100 руб.с человека,это мне если всех родных помянуть надо заплатить за 63 человека -6300..А у меня пенсия 8000.Остались наши родные без церковной молитвы за них?И поэтому был скандал -действительно одна женщина(как раз я работала на кассе)швырнула в меня записками ,выскочила на крыльцо ,у нее даже истерика была,она кричала на всю улицу.Поэтому не надо валить с больной головы на здоровую.И в итоге хочу сказать все,что я хотела -я сказала и ничего нового не ждите.Все ответы на все вопросы уже освящены выше в ленте.Никто больше перед вами расшаркиваться не будет.Лично я отхожу в сторону ,и теперь как Господь рассудит.

  32. В-ПЯТЫХ: об разных обвинениях и повторных вопросах.

    ВЫ пишите:
    «Что же ваш правильный, Пасечнюк поддерживает классами весь бред что пишут про Потылицына, разве священник не должен священника поддерживать?».

    ОТВЕЧАЮ: Нет, я не должен поддерживать священника, если священник попирает элементарные принципы справедливости и морали. Я должен по слову Божьему справедливый суд, милость и веру. Поддержка безнравственных священников в эту заповедь не вписывается.
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    ВЫ пишите: Что ж вы не рассказываете газете «Шанс» про то какие разговоры ходили про вашего священника Пасечнюк, как он гонял свою жену и говорил милиции что бес попутал, что об этом не рассказываете какой ваш Пасечнюк идеальный».

    ОТВЕЧАЮ:
    Видимо вы не заходите на мою страницу в ФБ (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1204869882957958&set=a.207454262699530.39213.100003048747530&type=3&theater), там я недавно опубликовал выписку из полиции где сказано, что я НЕ задерживался, НЕ доставлялся, и НЕ был замечен. Прочтите, и умолкните, если не можете доказать обратное, или пока не приведете мне живых свидетелей по вашим обвинениям.

    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    ВЫ пишите:
    «Что же вы такой правильный ставите класс под видео где подкупленный оскорбляет священника»
    ОТВЕЧАЮ:
    Если вы говорите о свидетельстве А. Оглы, то я сомневаюсь, что его кто-то подкупил. Насколько я знаю, он свидетельствовал о том времени, когда Потылицын был еще в Минусинске работая секретарем Нещерета.
    И за «отвагу», что не побоялся сказать правду в обличение того, кто недостоин быть священником, Александр, достоин уважения. В отличии от того новорукоположенного настоятеля, у которого на кресте написаны библейские слова: «Образ будь верным чистотой…», и который «чихал» на все нормы морали и справедливости. Беда ныне у нас в РПЦ, внутренние становятся куда более нечестивыми и неверующими, чем те, кто далек от церкви. (
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    ВЫ пишите:
    «Сын его Готтом ходил, разве может сын у священника быть Готт? Что ж за воспитание такое, где православие?»
    ОТВЕЧАЮ: Вы видели моих детей? Очень сомневаюсь, раз вы называете одного из них Готтом. Вы вначале узнайте подробней о молодежных течениях, а потом выдвигайте обвинения при достаточных фактах. Я вам свидетельствую. Мои дети никогда небыли причастны ни к каким субкультурам и молодежным течениям. И в роде своем, они не хуже других детей. Говоря о моем сыне такие вещи (не знаю о старшем, или о младшем), вы доказываете, что сами вы человек пришлый. Этим вы только сами себя выставляете посмешищем. Погуглите картинки готов и почитайте уже что-нибудь о молодежных течениях.
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    ВЫ пишите:
    «Вот этого я не знаю, я знаю только одно, что Козин уважаемый человек и Потылицын тоже уважаемый человек среди прихожан Храма. Потылицын не нравится только тем, кто связан с Пасечнюк».
    ОТВЕЧАЮ: О том, насколько уважаемы Потылицын и Козин в Каратузе, в курсе те, кто живет в Каратузе. За всех не буду говорить, но насколько я знаю корреспонденты газеты «ШАНС» делали опрос первых встречных людей в Каратузе по этому вопросу. Как я слышал, т.з. опрошенных не совпадает с вашими словами.
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    ВЫ пишите:
    «При мне Клавдия деньги требовала с прихожанки, а у той не оказалось столько денег, она расплакалась и ушла. Бог вам всем судья за ваши дела»
    ОТВЕЧАЮ: Я ничего об этом случае не знаю. Все в т.ч. и староста прихода Клавдия Михайловна, были строго предупреждены о недопустимости назначения сумм за какие-либо требы в приходе. И если это случилось на самом деле, то это было помимо моего благословения. Так что все вопросы к К.М.К.
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    ВЫ пишите:
    «Где деньги от музея, которые выделялись Храму и за которые Борзенко требовала отчет, но его вы о. Виктор отказывались предоставить, пока не дошло дело до скандала, есть документ. За чей счёт куплены колокола? Кто отапливал Храм?… Неужели все деньги ушли от продажи церковной квартиры на строительство ограды?».
    ОТВЕЧАЮ:
    Не знаю о каких деньгах музея вы говорите. Через музей по договору сельская администрация оплачивала отопление. Целевой платеж, без каких-либо наличных денег и излишков. Поэтому ваш вопрос не корректен. О требованиях которые озвучивала Борзенко перед депутатами а.р. и с.с. вам нужно обратится в сельсовет. Это от них требовали отчет, а не от прихода. И Борзенко начала войну с приходом за отопление только тогда, когда я отказал ей дать церковного кирпича на сооружение русской печи в здании Музея по соседству с храмом (бывшая церковная школа). Обида аукнулась, но это нормально… Расходы с отоплением не проблема. Церковь должна сама содержать себя.
    Колокола покупала администрация по инициативе В.Ф. Кудинова – (спаси его Бог!). Они купили и доставили их.
    Насчет ограды. Наши прихожане Подгрушные – Анна и Димитрий – (упокой их Бог!) Оставили приходу дом. Он был продан за 400 тысяч рублей. Эти деньги были потрачены на ограду. С расходами мы почти уложились. Добавлять пришлось совсем немного, но это при том, что часть работы, в том числе и мной, было сделано не за оплату, а ради Бога.
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  33. Я не переезжала из Шушенского в Каратузское, я в Шушенском вообще не жила, и если бы мне надо было освятить квартиру, уж зная вас уважаемый давно, в свою квартиру я бы не позвала, я лучше отдам деньги другому священнику, чем вас на порог дома пущу. Вот это у вас отмазки, вы всех готовы вокруг обвинить, лишь бы самим выйти хорошими. И девушка с которой ваша Клавдия требовала деньги не швыряла ни в кого записками, она положила записки и в слезах вышла из Храма, без истерик. Даже если О.Георгия уберут из Каратузского прихода, не дай Бог чтобы вы все туда вернулись, вы о.Виктор и ваши сплетники клеветники. Посмотрела как вы о.Виктор легко в лжесвидетельствовании обвиняете меня, и мне не удивительно, потому что ваша Вера Ивановна тоже смотрю лжесвидетельством выгараживает Клавдию. Какой пастырь, такой приход! Бедный о.Георгий. И подписи собирали не честным путём, потому что ваша жена была в курсе, а Вертопрахова сама ездила по больницам и по домам. Еще раз убеждаюсь, какой поп, такой приход. Вот вам бы лучше и уехать в Абакан и своих ” шакалов” забрать с собой, и оставить нормального человека в покое! А сына вашего я сама видела!

  34. Да уж… Бог видит, кто кого обидит. Похоже, змеевник вскрыли, когда написали о Каратузском приходе. Чиаешь комментарии, ажно черти пляшут перед глазами. Где ж ваша любовь к ближнему, православные? И это только здесь в крае, а так представить, что по всей России творится – как верующие друг друга сжирают со свету, так лучше и не знать.

  35. Слежу за историей давно, еще с фабрикации “дела” о. Виктора. О. Виктор вызывает уважение своей четкой, аргументированной позицией. Те, кто “вхож” в Алтарь однозначно понимают всю несостоятельность выдвинутых против него обвинений. Одно то, что его готов был бы взять после снятия с настоятельства, в Абаканскую епархию арх. Ионафан, – уже о многом говорит. Митр. Пантелеимон просто не отпустил, сославшись, что священник под расследованием. Занимательно, что в свое время, владыка Ионафан того же Потылицына выпер – ведь ему тоже хорошо известно увлечение Георгия чужими гениталиями (тем более, что они с владыкой Ростиславом, ректором ТДС, хорошие друзья). Про этот “залет с гениталиями” в семинарии, очень многим известно, ведь подавляющее большинство местных клириков – выходцы из этой семинарии. Если “Шансу” интересна истина – поспрашивайте сокурсников Потылицына по Томску. Те, кто уже в сане, боясь огласки и репрессий, может и не скажут открыто, а вот не связанные присягой на верность Церкви – вполне могут поведать.

  36. Дорогая газета “Шанс”. Вы так уверены в своей безнаказанности? Зря. Не боитесь в судах “зависнуть”? Я иск уже готовлю.. И ещё. Всё то Дерьмо, что пишете о скандале, оставьте в своём унитазе. Ведь Дерьмо натуральное – те,кто пишет об этом. Натуральное Дерьмо. И Бог воздаст каждому по его деяниям. Предлагаю ставить клеймо – Дерьмо, на тех, кто ерунду пишет про Козина и батюшку. Про нашего Патриарха тоже миллион ерунды пишут, Вы, либерасты, за*%ли уже всех.Реально. Ну ка? Опубликуете ли :))?? Готов за каждую букву ответить…

    • Редакция газеты "Шанс" Редакция газеты "Шанс":

      Уважаемый “иван”! Довольно удивительно, что иск Вы готовите газете “ШАНС”, а не телеканалу “ДОЖДЬ” или красноярскому интернет-изданию “Проспект мира”, которое начало копать всю эту историю. То, что Вы в своем комментарии ЧЕТЫРЕ раза употребили слово “дерьмо”, говорит о том, что сказать по существу, аргументированно Вам нечего. Как видите, мы опубликовали Ваш комментарий. А то, что Вы иском грозитесь, так это нормальная ситуация, рабочая, особенно для независимого еженедельника.

    • Такое ощущение, что сам Козин комментарий написал.

  37. Бедный мальчик – ди-джей. Недалёк умом видимо. Особенно телеканалу “Дождь” давать интервью. Этот телеканал – супер Либерасты. Там даже близко стоять нельзя с этими корреспондентами, нашу страну продают на корню. Противно очень. Фу. И те, кто слухи распространять стал – ДЕРЬМО. Реально, распространители слухов – просто ДЕРЬМО, и меня не переубедите. ДЕРЬМО! Дайте людям работать. На ваше же благо. Не будьте ДЕРЬМОМ!

    • Редакция газеты "Шанс" Редакция газеты "Шанс":

      Иван, если Вы не прекратите так часто употреблять слово “дерьмо”, мы Вас забаним. Есть, что сказать по сути?

    • Ди-джея не трожь! А дерьмо, видно, твой бог, если ты его так часто поминаешь.

  38. О, Козин, собственной персоной! Добро пожаловать! Интересно, после иска с какой силой шанс возьмется за расследование этого дела?! как бы головы не полетели!

  39. Уважаемая газета “Шанс”. А Вы не подумали о том, что человеку очень плохо. Ну неправду ведь пишите. Зачем убивать живого человека? Вам это интересно, но не правда всё это. Я знаю лично Козина, мне он очень помог в жизни. Мне обидно, когда я слышу эту ерунду про геев. Ну реально, ерунда. Зачем всё это? Просто вопрос. Зачем? Вы ведь убиваете живого человека.

    • Редакция газеты "Шанс" Редакция газеты "Шанс":

      Вот Вы пишите “Убивать живого человека”, это все эмоции. Читайте внимательнее статьи “ШАНСА”, почему, зачем, на основании чего мы пишем.

  40. Да не Козин я. Иван Почекутов. Люди, ну услышьте Вы, а. Вы зачем убиваете человека? Русская забава? Ну не бредьте.. Вам мозг “Большой стиркой” заняли, вы так и сидите.. СемАчки полузгать и пообтереть херомантию языками..

  41. Иван Почекутов, чего-то я не поняла, а какого черта вы иск готовите? какое вы имеете отношение к “голубым глазам”? Или ваши чувства пострадали?

    • Дорогая моя. А причём здесь голубые глаза? Есть факты? В суд Вас тоже зову? Я позову. Только потом на меня работать будете сутками..

      • Иван Сергеевич! это вам пишет г. редактор “ШАНСА”. Вы ерундой-то прекратите заниматься, учите матчасть, т.е. закон о СМИ, и не вводите людей в заблуждение. Никакого иска вы нам предъявить не можете. А если все же (ну, мало ли, может у вас забава такая) захотите в суд пойти, напоминаю: СМИ обычно описывают свои суды с большим удовольствием, особенно заведомо выигрышные. Вы хотите, чтобы Каратузское совсем не сходило с наших страниц? А еще лучше и правильней – подайте в суд на “Дождь”. Удачи!

  42. Всё, замолчал что-то защитник, как только про иск спросили. Все такие храбрые браниться направо и налево. А спросишь конкретно, сразу в кусты.

    • А знаете. Мне реально этот человек помог в жизни. Я не видел никакой херни, о чём ваша деревня пишет.. Помог именно как человек. Я вот не понимаю завидок в заднице.. Ну не понимаю и всё тут. А Галя из аула, посмотри ка в зеркало. Дура дурой. Не тяни кота. Дай ФАКТЫ, В СУДЕ РАЗБЕРЁМСЯ. Я готов. За друга готов. Сан Саныч мне друг. Знаком с моей семьёй. Только ещё вякните. А я юрист. Засужу. Кто смелый?? Пишите лично мне на почту.

      • Значит так!
        >> А Галя из аула, посмотри ка в зеркало. Дура дурой.
        Перешли на оскорбления?
        >> Только ещё вякните. А я юрист. Засужу. Кто смелый?? Пишите лично мне на почту.
        А это не угрозы ли?
        При чем тут завидки, о которых вы пишите и поливаете всех дерьмом? Тоже мне “юрист-в жопе глист” нашелся.

  43. Какой дерзкий, как пуля резкий. Угомоните свое ЭГО , смешно же

    • Есть претензии? Очень интересно. Давно с деревней не развлекался. В суде в смысле. Я очень корректен. Но не прощаю клеветы.

  44. “Люди, ну услышьте Вы,а” – ха и ути-пути, нежный какой. “Дерьмо” видите ли все! Одного “плохого” отца можно “мочить” в сартире на протяжение восьми месяцев, без права оправдания? Другой голубоглазый, оказывается агнецом. Бредите вы! Да, согласна, хорошего мало, но, Козиным,о.Георгиям и прочим с ними, нужно беречь “честь” ( в данной истории задницы) с молоду. Журналистам газеты спасибо, вскрыли, рассказали, донесли инфу до аудитории. Жду продолжение статьи и голивудского хэппи энда.

  45. Александр Александрович со мной поделился. Я не знал о его такой беде. Теперь, имейте ввиду, всю клевету буду собирать и предъявлю в суде. Моральный ущерб слуплю себе. По МАКСИМУМУ. И я не боюсь.Я прав и знаю это. Теперь всё буду фиксировать. Имейте ввиду все.

  46. Удачи вам, Иван Сергеевич! кулачки за вас держать не будем!

  47. Иван Почекутов:

    Ваш батюшка отлучён. Раскольник он. Не дай бог попасть к такому на исповедь. Он раскольник и не признан церковью. Прихожане, этот человек вне церкви.

    • “У меня такое ощущение, что Вы бредите!” Какой Ви страшный, господин юрист. Сам угрожает, а судом других пугает. Пугалка-то не отвалится?

  48. Имел ввиду предыдущего вашего батюшку. А и не держите кулачки :). Просто меня бесит ложь. И еще раз. Всем говорю… И передайте всем. За друга и его семью я буду биться. Теперь все комментарии буду собирать и фиксировать. От и до. А потом в суд за ложь! Имейте все ввиду! Я оторву максимум.

    • Редакция газеты "Шанс" Редакция газеты "Шанс":

      Иван Сергеевич, миленький, да идите Вы хоть в суд, хоть за суд! Вы что же нас и здешних читателей пугать вздумали? Это открытая площадка, где люди высказывают свое мнение, а не орут огульно. Еще раз повторимся, читайте внимательно статьи “ШАНСА”. Если Вы юрист, что же Вы сразу-то открыто в СМИ нецензурщину написали, законы не знаете? Прекратите истерику, идите готовить иск, Вы уже несколько раз написали. Мы поняли. Не стоит засорять “эфир”, устраивать флуд.

    • Удачи вам товарищ, ваше дело правое. Конечно фиксируйте информацию, всасывайте все подробности и боритесь, боритесь, боритесь…друзья они такие, друг требуют жертв! Судом “пужаете”, брррр, очень страшно…

  49. Иван, это вы о мне говорите что я отлучен? Если о мне, то вы ошибаетесь. Я не то что отлучен, даже не в запрете. Все обвинения были с меня сняты, которые Потылицин на меня возвел. И кстати ваш друг Козин, лжесвидетельствовал перед епархиальной комиссией о том что я отказывался работать с молодежным клубом “Лидер”, где он ведет работу. Помогал он Потылицину таким образом. А ведь он даже ни разу не подошел ко мне за все это время и не пригласил прийти в клуб…. Но зато сейчас такое православное мировозрение у молодежи от духовных скреп власти и церкви в “Лидере”, что боюсь лет десять нужно чтобы популярный способ коммуникации “блю-туз” канул в забвение. (((

  50. Николай петрович:

    Интересно то,что в Абканской епархии тоже были очень большие скандальные обстоятельства, где замешано было руководство. Были достаточно резонансные дела с участие секретаря. Однако издание никогда об этом не писало. Вообще на сайте нет критики в адрес епархии. Пару лет назад было громкое дело и с пивнушками и с смещением настоятеля.

  51. Виктор. А не пора ли “войнушку” прекратить. Ну зачем? Напишите мне в почту лично, прошу Вас. Я вообще-то миротворец. Очень много поездил по монастырям разным, но монахом не осмелился стать. Напишите, просто как человек..

  52. Все что создали за 20лет в храме.Сами и уничтожили за полгода…причем не гнушаетесь в сплетнях и обвинениях…так все плохо в рпц так что же не уйдете с миром..20лет служили и не знали что автобусы по воскресеньям не ходят и бедные бабушки платят за такси по тысячи чтоб на службу приехать…а отец Георгий сразу позаботился о сельских и сделал литургию по средам и народ едит и благодарит батюшку.дай вам бог отец Георгий терпения…наконец то вы вспомнили что каратузский район это не только жители с.каратузское. спасибо большое за освещение часовни в Моторском у нас теперь хоть есть возможность помолится..
    А вы Вера Ивановна пишите, что служили верой и правдой на клиросе а что не договариваете что вам за это ваше служение зарплата платилась..из тех денег что прихожане несли на обустройство и реставрацию храма..территорию храма превратили в склад строительных материалов.которые более 15 лет лежат не востребованные..зачем так необдуманно потратили деньги прихожан.. за кои годы хоть отец Георгий с помощниками навели порядок у храма..и зайти на территорию приятно.Угомонитесь уже прекратите лить грязь….Те Коментарии которые я прочла можно понять не вооруженным глазом от кого и зачем вся это грязь льется.

    • 1. Какое освящение и какая часовня? Это мертвецкая с крестом на крыше. Больница там оставляет тела усопших до передачи их родственникам.

      2. Насчет служб по средам. У нас был протокол собрания где было решение проводить литургии по средам для деревень. Оказалось что не так уж и много желающих приехать в среду. Поэтому по средам я служил акафисты. Для деревень хватало праздничных дней среди недели. Конечно можно многое начать делать, но всякое начинание и целесообразность проверяется временем. Если литургии не прижились по средам – значит были на то причины. Потылицин много чего обещал и планировал ( в том числе и восстановление крыши с приходом весны)… но не все так просто на деле.
      3.Причем здесь зарплата Веры Ивановны. И с чего вы взяли что она получала деньги которые вы несли или кто-то другой. У храма есть и другие источники дохода. И каждый трудящийся достоин пропитания. И служащие храма имеют вознаграждение от алтаря. 250 руб за службу это небольшая сумма которой можно попрекнуть псаломщика. Стыдитесь… Наверное вы поняли разницу какой может быть служба и пение без псаломщика.

      3.За материал мы не платили. Это пожертвования прихожан, кагда лес давали каждой семье по закону. И он хранится там ну никак не 15 лет. Его заготовили для того чтобы делать новое перекрытие в главном приделе и новую крышу. Но с приездом нового митрополита и Нещерета у прихода не стало средств даже на постепенно делаемые работы. Все остановилось не по нашей вине. Мы бы потихоньку своими силами начали бы перекрывать потолки …и пенопласт А. Орликов пожертвовал. Но свыше решили что приходу не нужны никакие работы им деньги нужней.

      Порядок который наводит потылицин имеет ряд недостатков… я бы тоже мог избавится от пожертвованного хорошего сухого пиломатериала продав его… и этим откупится от Нещерета еще по крайней мере на год…. Наверное я тогда тоже бы от вас получил благодарность… но это же не вы жертвовали пиломатериал… и не вы за него в ответе… вы моторская женщина приезжающая на все готовое в наш храм… а кроме вас есть те женщины которые этот храм поднимали из руин своими руками и своими пожертвованиями…

  53. А разве я травлю Потылицина? Я последние полгода только защищаюсь. Это меня травили с 2013 года. И меня сместили с должности. Оболгали. Оклеветали. Лишили дела всей жизни. И что …. я в чем-то виноват? От нас никаких слухов не исходило. Шлейф “славы” за Потылициным уже много лет идет во всех местах где он был. Всем рот не заткнешь. О Козине я ничего не могу сказать… я с ним практическине знаком, и прихожанином прихода до моего смещения он не был. Я предпочитаю думать что все что свалилось на Потылицина – это действие Божественной справедливости которую он попирал и попирает вместе с Нещеретом. Ну а Козин просто рядом был. Ведь сказано древними “Горе злодею и соседу его”… Так что травля, это не мой круг интересов, скорее наоборот, это меня травили долгое время…. и как видите порой находятся люди которые до сих пор обвиняют и клевещут.

  54. Отвечаю Лукерье -Вы мне ставите в вину,что я получала зарплату в церкви как псаломщик.А вы знаете сколько? 500 рублей в неделю.Нет я не в претензии,но с ваших слов решат,что мне платили Тысячи.А по правилам церковным.-псаломщик второе лицо в храме после священника и по закону приход был обязан(я подчеркиваю обязан) оплачивать мне коммунальные услуги(я плачу за квартиру 7800).платить мне зарплату не ниже прожиточного минимума(еще где то 10000).В итоге сколько?А я получала в месяц 2000.И поэтому я имею право сказать ,что служила верой и правдой.Когда я уходила,о.Георгию сказали,что будем с Минусинска псаломщика возить.на что он ответил,что ему этот псаломщик Золотым окажется.ВЫ предъявляете претензии за пиломатериал.А вы то какое моральное право имеете? вы туда хоть досточку положили.Мой личный материал там есть и других прихожан и он давно бы уже он был использован по назначению,если бы у нас с прихода деньги не высасывались как пылесосом.Да и еще на счет зарплаты,чтобы заранее остановить полет вашей фантазии скажу,что у меня есть документы подтверждающие какую сумму я получала и за подписью о.Георгия.

  55. слежу за форумом несколько дней. По роду службы я аналитик. Что имеем на сегодняшний день? Две точки зрения на одну проблему(смещение бывшего настоятеля), две противоборствующие стороны. Каждая сторона приводит свои доводы. Но как факт о приоре, то обе стороны не совсем честны друг с другом и сами с собой. Как решить проблему? Пути решения? 1. Совершенно ясно, что о. Виктора назад не вернут. 2. Если сместят о. Георгия, то поставят другого настоятеля, он может быть разным человеком, может быть хуже, может быть лучше. Может быть старым, может быть молодым. Он может привезти с собой на приход свою команду, а может не привезти. 3. Если о. Георгию уезжать самому (скажем устыдившись сплетен), то получится, что он сбегает от проблем и признает свою вину. Думаю, что на это он не пойдет, чтобы самому уехать. 4. За о. Георгием стоят и его прихожане, пусть они не многочисленны, но они есть, значит своим отъездом он и их подведет,т. к. на приходе судя из переписки на форуме, отношения между прихожанами накалены до придела. Единственный выход, который видится. Прекратить писать друг на друга всякие небылицы, обвинять друг друга и писать ответы на обвинения друг друга, все равно правды нет у обоих сторон.

    • Странным образом отца Виктора сделали сопричастным к голубому скандалу. Он наоборот убеждал всех, что если не доказано, то не стоит об этом говорить. И защищающие его прихожане тоже здесь не при чем. Они все узнали в последнюю очередь. А Потылицын с Козиным сразу объявили, что это борьба против них о.Виктора. По себе , видать, судят. Если посмотреть репортаж “Дождя”, сразу видно как какой-то факт обрастает разными нелепостями. А вот других фактов, неприглядных для Потылицына, как священника предостаточно. И эти факты не должны быть совместимы со званием священника. В этом все дело. И правда.

    • Александр, простите, но аналитик из вас никакой. 🙂
      …Единственный выход…. то что вы предлагаете это не выход.
      Выход единственно правильный – это справедливое решение проблемы.
      Если меня несправедливо лишили дела всей моей жизни, то единственный выход, это исправить несправедливость.

  56. Ну я так поняла, что с о. Виктора сняты все обвинения. Значит можно попробовать попросится в нашу абаканскую епархию или в любую другую соседнюю, это вполне логично.

  57. Ну а в чем проблема, нужно перевести отца Виктора в Кочергино духовником монастыря, это не так далеко и почетно. отца Георгия вернуть в Минусинск. В Каратуз назначить настоятелем совершенно другого священника, например отца Игоря из Курагино, хороший батюшка. Или просто с другого благочиния. Или отца Артемия, который как то служил в Каратузе. И все.

    • Это Вы митрополиту предлагаете?

    • Роман, а зачем меня куда-то переводить? Каратузский приход – это моя жизнь. Я ничего не сделал такого, из-за чего меня можно было лишить настоятельства в этом приходе. Если следовать справедливости, то я должен быть восстановлен настоятелем каратузского прихода. Когда с меня были сняты обвинения и церковный суд был отменен, я написал прошение на имя митрополита о восстановлении.

  58. Маргарите Казарян – Вы не правы. И не мешайте меня с грязью, не выйдет. Я просто говорю как человек – не нужно топтать других людей.. Перенесите ситуацию на себя и подумайте, хорошо ли Вам будет. И не рассуждайте о том, чего не знаете. Не судите.. Отец Виктор – извините меня, наверное я не прав. А вот с Александром полностью согласен. Правда есть, но просто пора всем сторонам сказать СТОП и прекратить ерундой заниматься… Такое ощущение, что бесы смотрят на эту ситуацию и радуются.

  59. Влез я в этот спор. Некрасиво всё это. Люди – остановитесь, пожалуйста. Всем, кому нужно будет ответить, я отвечу. Но не хочу здесь. Все вопросы в почту ivan-lesohimik@yandex.ru Весь негатив и осуждения – лично в почту. Я всем отвечу. И ещё.. Телеканал “Дождь” очень нехороший телеканал. Раньше я его смотрел. Сейчас посмотрел репортаж об этом дебильном скандале типа. Этот телеканал реально обсуждал сдачу Ленинграда фашистам когда-то. Я видел это обсуждение в прямом эфире. Уважаемая газета “Шанс”, будьте осторожнее в выборе “жареных” фактов.

  60. Жаль. А зачем предыдущий мой комментарий удалили? Ну сказал я Казарян Маргарите, чтобы следила за своими словами… Извинился перед батюшкой В. Пасечнюком. Сказал, что согласен с Александром. Зачем удалять то :))?

  61. Миротворцу Ивану:желаю и вам следить за “дерьмовыми” словами. С грязью вас не мешала,вы сами приложили не плохие усилия,смазывая других.Смотрю в ваших руках вся истина, этой истории,а у меня другая точка зрения. Вы христианин,даже монахом хотели стать, только к чему эти “скрепки” писАть, то тогда вам знакома чисто церковная забава: смешать с “дерьмом”,показать свой авторитет(смирись,а иначе…), напугать до чёртиков И в самом конце сказать:”Простите ради Христа, я “наверное” был не прав”. На прощанье, вам: наверное, я тоже не права, но вам желаю найти правду, она у нас разная.

  62. Наталья Пасечнюк:

    Никакого скандала или уже двух, за последнее время , и всех этих разборок в сети, на телевидении и в СМИ не случилось бы, если бы на каждом уровне властьимущие как светские, так и религиозные выполняли возложенные на них обязанности, а не попирали правду, не закрывали глаза на произвол, снизошли бы и разобрались в возникшей проблеме. Ведь видя полное равнодушие и творящийся вокруг беспредел, люди вынуждены были сделать этот шаг. Обращения, которые были направлены в разные инстации с просьбой разобраться в истории спланированного рейдерского захвата прихода и смещения настоятеля Потылицыным и Нещеретом, либо канули в небытие, либо были проигнорированы, либо был дан ответ -отписка, что все хорошо и все само собой разберется и закончится. Письмо в патриархию ушло в архив, за незначительность проблемы и проворными повторными письмами от Нещерета и Потылицына. Письма в митрополию, просто пропадали, как будто их и небыло с легкой руки окружения митрополита, либо отправлялись обратно Потылицыну, с единственной целью запугать людей их написавших и тянуть время, когда уже последние прихожане не выдержат и убегут , в другие храмы, да вот только у нас большая проблема т.к. храм один и бежать собственно некуда. Светские власти, либо не хотели вмешиваться т.к не знали, чем могут помочь или не хотели из своих интересов, либо передавали письма для разбирательств в церковные структуры, короче замкнутый круг. Когда руки у людей опустились и стучать в закрытые двери уже не имело смысла, прогремел этот скандал, к которому мы не имеем отношения, но нас во всеуслышания обвинили, оклеветали. Сами участники скандала сочли себя жертвами этой истории, забыв наверное уже совсем , кто это все начал и спланировал полгода назад. Река людской обиды и всех их мучений за эти полгода, с еще большой силой начала прорываться там, где они были услышаны., в надежде что им смогут помочь, достучаться наконец до всех уровней власти. А ведь как просто можно было все решить, выполняй каждый свои обязанности добросовестно и честно, в соответствии занимаемой должности.Благодарю газету “ШАНС” за неравнодушие к людям, желание разобраться и оказать помощь.

  63. К сожалению, поздно прихожу с работы. Потому и могу отвечать так поздно. Маргарита Казарян, Наталья Пасечнюк.В ваших словах тоже есть правда. И действительно, у каждого она своя. Я ведь просто хочу разобраться в ситуации. Ну мне очень обидно, когда марают человека, которого я знаю с другой совсем стороны. ЭффФЕКТ БУМЕРАНГА – СТРАШНЫЙ ЭФФЕКТ. Давайте не будем нагнетать ситуацию и унижать друг друга. Смысл то? Давно пора прекратить эти дурные испражнения слов друг на друга. Это просто заведёт всю ситуацию в тупик.

  64. Извините. В словосочетании эффект бумеранга, одна буква ф лишняя.

  65. Редакция газеты "Шанс" Редакция газеты "Шанс":

    Здесь вы можете почитать продолжение “каратузской темы”. В новом материале “Зима близко*” – http://shans.online/zima-blizko/

  66. Со стороны, прочитав статьи и комменты, складывается впечатление, что была неплохая кормушка, для некоторых людей. Но так сложилось, что прикрыли ее, и естественно отлученные возмущены))))

    • 🙂 Сметанка, если бы я искал неплохой кормушки, то не поехал бы в Каратуз двадцать лет назад, когда сюда никого нельзя было загнать. Но в остальном вы не по молочному проницательны… я лишен того, над чем трудился два десятка лет, прожиточных средств, места, и всего что с этим связано 🙂 ))).

  67. Сметанка, у тебя в голове одно только, все сребролюбцы…это как у голодной куме одно на уме)))) борись с жадностью и завистью, в своем единственном храме))))

  68. Я одна из тех, что несла послушание на клиросе, когда настоятелем был о. Виктор. И утверждаю-никакой денежной кормушки там не было. Был храм, в котором проходило Богослужение. А теперь не хочется смотреть на шоу, происходящее там. Вот зачем состоялось Пасхальное выступление Образцового вокально — хорового ансамбля « Конфетти» именно в храме? Мое мнение -для таких выступлений предусмотрена сцена, а не иконостас храма. А приход о. Георгия нетрезвым – продолжение ” банкета” или способ привлечения новых прихожан в таком же виде? любители шоу, фотосессий и одобряют все его действия. Видимо теперь можно и петь и пить и еще кое чем заниматься, лишь бы святого в храме ничего не осталось, замечательный “пример” для детей! А дети все прекрасно замечают и подражают… поэтому и мне хочется, что бы на Богослужении был священнослужитель, а не работающий на публику артист. А если о Георгию хочется поскорее восстановить храм, так зачем транжирить пиломатериал? Видимо продолжать восстанавливать храм – не в планах у о. Георгия.

  69. Генадий:

    Главное, хорошо пропиариться! Это ему удалось сделать и даже с помощью нечуждого ему чёрного пиара. А строить он с самого начала похоже не собирался, хотя неустанно об этом говорил.

  70. Глубокоуважаемая Прошина Ирина Олеговна, если вы воистину прихожанка нашего храма, и с самого начала восстановления помните, что только стены и моются у него, то как же он превратился их кинотеатра в храм? Не по взмаху волшебной палочки же. Один предел которого уже действует. Если вы не принимали участие в восстановительных работах, так хоть ссылку просмотрели бы, в которой представлена лишь малая часть выполненных работ. А я не только мыла стены, но и делала более тяжелую работу, и за это ни копейки не требовала. А если вам о. Виктор в чем то отказал, то на это есть веские причины, которые он прекрасно аргументирует. Советую эти причины хотя бы попытаться понять, так как он не по своей прихоти отказывает, на это есть установленные правила, которые не им придуманы. Моего ребенка он, например, без разговоров крестил в храме, никаких недовольств не выразил. И исполнил другие требы беспрекословно. У о. Виктора я многому научилась, и очень уважаю его. Поэтому не хочется, что бы его недоброжелатели очерняли своими домыслами. Выражаю поддержку ему, как и все уважающие его люди, только бы ему хватило сил перенести всё это!
    А в этом году как то жутковато показалось предварительно праздновать, когда увидела на ограждении перед храмом вывеску, которая сильно бросалась в глаза- Христос Воскресе. Зачем такое задолго до наступления праздника, особенно на страстной седмице? Это не вымысел и наговор, а факт не придуманный. Все видят, куда летят деньги-на показуху и фарс.

  71. Я больше не живу в Каратузе и не знакома с новым батюшкой. Но знала о. Виктора. Он причащал и соборовал моего отца, когда тот в этом нуждался. Пусть была ребенком, но мне он запомнился как духовный и глубокий человек. Мне искренне жаль, что его сместили. Потому что с церковью у нас не ладилось до него. Человек буквально из ничего создал то, то сейчас есть. Пусть это останется на совести людей к этому причастных и отдадим на суд Божий. Все равно все кончится именно им, кто бы и что ни говорил сейчас.
    Что касается “гей-участников”, то сказать тут можно только собственное мнение, но его и так в избытке. Потому смысла не вижу.
    У меня только один вопрос: почему епархия никак не реагирует? Я не говорю, что надо сразу увольнять кого-то, но хотя бы провести расследование. Католическая церковь и то быстрее на такие вещи реагирует.

  72. Я прожила в Каратузе свои самые тяжелые и судъбоносные не толъко для меня, но и для всей России годы: 90-е… Я не была воцерковленной прихожанкой, но я бывала в храме, когда становилосъ особенно тяжко. Помню отца Виктора еще совсем молодым человеком, который приехал с семъей на практически пустое место, которое постепенно и стало храмом. Вероятно, он меня совсем не помнит, но я помню его все эти годы – и толъко добром! У меня буквалъно на руках в то время умирал от онкологии совсем еще молодой и горячо любимый мой муж. Я уже не знала, куда мне бежатъ и что делатъ, как спасти! А он уже и не жил, и… не умирал. Оченъ маялся…И я пришла в храм, все рассказала отцу Виктору, и он сказал, что его надо собороватъ, тогда скоро все решится: или резко пойдет на поправку, или уйдет с миром. Батюшка немедленно пришел к нам в дом, мы были втроем: мой муж, уже лежащий на смертном одре, я и отец Виктор. Два месяца ожидания чуда, боръбы с болезнъю, хроническое недосыпание и три напряженнейших часа совместной молитвы, исполненной непередаваемой моей душевной муки вымотали меня донелъзя… И отец Виктор служил честно, выложился весъ…Провожая его, я не могла предложитъ ему ни копеечки – у меня просто ничего не было, вот просто абсолютно ничего! За два месяца болезни моего мужа у меня ушли все денъги, и в доме не было даже хлеба, нечем было даже кормитъ собаку… Батюшка ни о чем меня не спросил, не намекнул, не выразил никакое недоволъство, а на прощание сказал то, что я запомнила на всю жизнъ: “Каждый священник мечтает умеретъ после таинства соборования… Но не каждому это удается… Крепитесъ, все вскорости решится…” На следующий денъ мой муж ушел жизни… Отмучился… И все эти годы я с радостъю вспоминаю эти слова батюшки, они греют мою душу, потому что я верю, что выполнила перед своим мужем свой христианский долг. Спасибо Вам , отец Виктор, дай Вам Бог здоровъя, терпения и силы выдержатъ весъ этот кошмар. Здоровъя Вам и вашим близким! С огромным к Вам уважением Елена Новоселова.

Оставьте комментарий

XHTML: Вы можете использовать тэги html : <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Шанс в Facebook

Facebook By Weblizar Powered By Weblizar